V Biblii sa termín „plášť“ používa na označenie rôznych odiev, vrátane bežného oblečenia aj odiev s osobitným významom. Existuje však niekoľko konkrétnych typov odiev spomínaných v Biblii:
1. Kňazské rúcha: Kňazi v Starom zákone museli počas výkonu svojich povinností v chráme nosiť špeciálne rúcha. Tieto rúcha zahŕňali plášť z modrého, purpurového a šarlatového priadla prepleteného zlatým vláknom (Ex 28,31-35).
2. Kráľovské rúcha: Kráľovia a iní vládcovia v Biblii sú často opisovaní ako nosiaci rúcha z jemného plátna, ako napríklad ľan alebo hodváb. Tieto rúcha boli často zdobené kameňmi a inými ozdobami (Ester 8,15, Žalm 45,8).
3. Rúcha spravodlivosti: V Novom zákone sa objavuje pojem „rúcho spravodlivosti“ ako metafora duchovnej čistoty a spasenia, ktoré veriaci získavajú viery v Krista.
Ako sa nazýva biblické oblečenie?
Biblické oblečenie môže odkazovať na širokú škálu odiev a štýlov oblečenia nosených v období pokrývanom Bibliou. Niektoré z najčastejších typov odiev spomínaných v Biblii sú
1. Tunika: Tunika bola jednoduché oblečenie do výšky kolenia, ktoré nosili muži aj ženy v staroveku. Zvyčajne bola vyrobená z ľanu alebo vlny a často sa nosila pod iným odevom.
2. Plášť: Plášť bol dlhý, voľne sediaci odev, ktorý sa často nosil nad tunicou. Zvyčajne bol vyrobený z vlny alebo ľanu a mohol byť jednoduchý alebo zdobený vzormi alebo vyšívaním.
3. Plášť: Plášť bol plášť alebo šál nosený cez plecia. Často bol vyrobený z vlny a mohol byť jednoduchý alebo zdobený lícami alebo fringami.
4. Sandále: Sandále boli najbežnejším typom obuvi v staroveku. Zvyčajne boli vyrobené z kože a mali remienky, ktoré sa upínali okolo členku alebo po nohe.
Ako sa po hebrejsky hovorí na plášť?
V Hebrejskej Biblii je niekoľko slov preložených ako „plášť“ alebo „odev“, v závislosti od typu oblečenia. Najčastejšie sú ketonet (כתנת), základná tunika nosená mužmi aj ženami; simlā (שמלה), vonkajší odev alebo plášť; a meʿil (מעיל), dlhší vonkajší plášť, ako napríklad modrý plášť veľkňaza (Ex 28,31-35).
1. Ketonet: základná tunika nosená pri koži. Jozefov „plášť mnohých farieb“ bol ketonet (Gn 37,3).
2. Simlā: vonkajší odev alebo plášť, ktorý mohol slúžiť aj ako prikrývka v noci (Ex 22,26-27).
3. Meʿil: vonkajší plášť. Meʿil veľkňaza bol prepletený modrou farbou, s granátovými jablkami a zlatými zvončekmi na okraji (Ex 28,31-35), a prorok Samuel nosil meʿil (1Sam 2,18).
4. ʿezor a ḥagor: opasok alebo pásek, ktorým bol viazaný plášť (2Kr 1,8; Iz 11,5).
Ako sa nazývali Ježišove rúcha?
V Novom zákone sú grécke slová pre Ježišove rúcha chiton (χιτών), vnútorná tunika, a himation (ἱμάτιον), vonkajší plášť. Evanjelium podľa Jána zaznamenáva, že Ježišov chiton bol bezšvový, prepletený z jedného kusu, a že vojaci hádzali o neho kocky pri ukrižovaní (Jn 19,23-24).
Evanjelium podľa Matúša tiež zaznamenáva, že pred ukrižovaním vojaci Ježiša odstrihli a oblečili ho do šarlatového plášťa, potom mu vrátili jeho vlastné oblečenie (Mt 27,28-31).
Kde je v Biblii zakázané krížne oblečenie?
Biblia nepoužíva výraz „krížne oblečenie“, ale v Starom zákone je verš, ktorý zakazuje mužom nosiť ženské oblečenie a naopak. Deut 22,5 hovorí: „Žena sa nebude obliekať do mužského rúcha, ani muž sa nebude obliekať do ženského plášťa; lebo kto robí tieto veci, je to škandál pre Pána, svojho Boha“.
Tento verš sa často vysvetľuje tak, že muži a ženy by sa mali obliekať podľa svojho biologického pohlavia. Niektorí ľudia veria, že tento verš zakazuje všetky formy krížneho oblečenia, zatiaľ čo iní ho interpretujú užšie a považujú ho len za platný v situáciách, keď niekto chce klamať iných alebo sa dopúšťa nemravného správania.
Stojí za zmienku, že tento verš je súčasťou väčšieho zákonníka Starého zákona, ktorý zahŕňa mnoho iných pravidiel a predpisov, z ktorých niektoré dnes väčšina kresťanov už nesleduje.
V kresťanskej bohoslužbe dnes sú najbližšími potomkami týchto biblických rúch biela alba, ktorú nosia kňazi, a podobná túnike dalmatika, ktorú nosia diakoni.
