En la Biblia, el término «vestidura» se usa para referirse a una variedad de prendas, tanto ropa común como prendas de significado especial. Sin embargo, hay algunos tipos específicos de prendas mencionadas en la Biblia:
1. Prendas sacerdotales: los sacerdotes del Antiguo Testamento debían llevar prendas especiales cuando desempeñaban sus funciones en el templo. Estas prendas incluían una vestidura hecha de hilo azul, púrpura y escarlata tejido con hilo de oro (Éxodo 28:31-35).
2. Vestiduras reales: los reyes y otros gobernantes de la Biblia aparecen a menudo descritos con vestiduras de tejido fino, como lino o seda. Estas vestiduras solían estar decoradas con joyas y otros adornos (Ester 8:15, Salmo 45:8).
3. Vestiduras de justicia: en el Nuevo Testamento, el concepto de «vestidura de justicia» aparece como metáfora de la pureza espiritual y la salvación que los creyentes reciben mediante la fe en Cristo.
¿Cómo se llama la ropa bíblica?
La ropa bíblica puede referirse a una amplia gama de prendas y estilos de vestir usados durante el periodo que abarca la Biblia. Algunos de los tipos de ropa más comunes mencionados en la Biblia son:
1. Túnica: una túnica era una prenda sencilla hasta la rodilla que llevaban tanto hombres como mujeres en la antigüedad. Solía estar hecha de lino o lana y a menudo se llevaba debajo.
2. Vestidura: una vestidura era una prenda larga y holgada que solía llevarse sobre la túnica. Normalmente estaba hecha de lana o lino y podía ser lisa o estar decorada con motivos o bordados.
3. Manto: un manto era una capa o chal que se llevaba sobre los hombros. Solía estar hecho de lana y podía ser liso o estar decorado con flecos o borlas.
4. Sandalias: las sandalias eran el tipo de calzado más común en la antigüedad. Solían estar hechas de cuero y tenían correas que se ataban alrededor del tobillo o subían por la pierna.
¿Cuál es la palabra hebrea para vestidura?
En la Biblia hebrea, varias palabras se traducen como «vestidura» o «prenda», según el tipo de ropa. Las más comunes son ketonet (כתנת), una túnica básica que llevaban tanto hombres como mujeres; simlā (שמלה), una prenda exterior o manto; y meʿil (מעיל), una vestidura exterior más larga, como la vestidura azul del sumo sacerdote (Éxodo 28:31-35).
1. Ketonet: la túnica básica que se llevaba junto a la piel. La «túnica de muchos colores» de José era un ketonet (Génesis 37:3).
2. Simlā: la prenda exterior o manto, que también podía servir de manta por la noche (Éxodo 22:26-27).
3. Meʿil: la vestidura exterior. El meʿil del sumo sacerdote estaba tejido de azul, con granadas y campanillas de oro en su borde (Éxodo 28:31-35), y el profeta Samuel llevaba un meʿil (1 Samuel 2:18).
4. ʿezor y ḥagor: el cinturón o faja que ceñía la vestidura (2 Reyes 1:8; Isaías 11:5).
¿Cómo se llamaban las vestiduras de Jesús?
En el Nuevo Testamento, las palabras griegas para las vestiduras de Jesús son chiton (χιτών), la túnica interior, y himation (ἱμάτιον), el manto exterior. El Evangelio de Juan registra que el chiton de Jesús era sin costura, tejido de una sola pieza, y que los soldados echaron suertes sobre él en la crucifixión (Juan 19:23-24).
El Evangelio de Mateo también registra que, antes de la crucifixión, los soldados desnudaron a Jesús y lo vistieron con un manto escarlata, y después volvieron a ponerle su propia ropa (Mateo 27:28-31).
¿Dónde prohíbe la Biblia el travestismo?
La Biblia no usa el término «travestismo», pero hay un versículo en el Antiguo Testamento que prohíbe a los hombres llevar ropa de mujer y viceversa. Deuteronomio 22:5 dice: «No vestirá la mujer con traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto».
Este versículo suele interpretarse en el sentido de que hombres y mujeres deben vestir según su sexo biológico. Algunas personas creen que este versículo prohíbe toda forma de travestismo, mientras que otras lo interpretan de manera más restrictiva, aplicándolo solo a situaciones en las que alguien intenta engañar a otros o incurrir en un comportamiento inmoral.
Cabe señalar que este versículo forma parte de un conjunto más amplio de la ley del Antiguo Testamento que incluye muchas otras normas y reglamentos, algunos de los cuales ya no siguen la mayoría de los cristianos actuales.
En el culto cristiano actual, los descendientes más cercanos de estas vestiduras bíblicas son el alba blanca que visten los sacerdotes y la dalmática, de tipo túnica, que visten los diáconos.
